宗孝忱书学思想浅说(2)

二、习书理论

1.姿势。

正所谓没有规矩，不成方圆。写字也是一样，必须遵循步骤，勤加练习，才能达到预期的效果。先生认为写字首先要讲究姿势，要挺胸危坐，精神自然贯注，不可埋头伏案，不可肢体倾斜。执笔时，前三指握笔管，后两指抵住笔管，掌心空虚，五指稍散开，笔管要正，切记不可歪斜，用力如锥刻木，悬腕与否视字形大小而定。刚入学的小学生年龄偏小，习字时力度不够，以提腕代替悬腕会轻松些，练习执笔时自然不会产生畏难的情绪。学书者习书须有恒，心、眼、手要依照法度使用，精益求精，多加积累，自然会达到龙跳天门、虎卧凤阁的状态。

2.选帖。

先生以为，初学书法者以间架、笔力两项为最要，就唐碑选择为无弊。颜帖《麻姑仙坛记》《东方朔画赞》《颜家庙碑》及柳帖《玄秘塔碑》等皆可学，但颜字肥，写得不好就是臃肿；柳字瘦，写得不好就是枯槁。临写时要学会区分。欧阳询和赵孟頫的楷书也可学，但要学欧体的严正、赵字的圆润，谨防过瘦与率意的弊病。小楷以《黄庭经》《灵飞经》最好。选帖宜根据性之所近的原则，心中喜爱即可。选定一种后，至少要临写一百遍，专心学习，切不可随意临写，半途放弃终将一无所得。先生认为其他可临写的字帖有（篆、隶、楷）：

篆书：《石鼓文》《峄山碑》及钟鼎文字。

隶书：《夏承碑》《华山碑》《礼器碑》《张迁碑》《曹全碑》《石门颂》及蔡邕书法。

魏碑：《张黑女》《郑文公》。

3.用笔。

用笔是书法的核心内容，包含轻重、快慢、偏正、曲直等运笔方法，到位的用笔可使整个字生动传神，富于精神。先生从笔力、笔性、笔锋、笔致四个方面来剖析书法的用笔。他将笔力比作人体“电力”的表现，由脑至臂、由臂至腕、由腕至指、由指至笔端，笔端就是灯泡，由他发光。笔力产生于正确的用笔方法，用笔得当，全身的力量自然传送至笔端，下笔就如刻字一样，力透纸背。笔笔有力，则整个字体自然有神。梁启超云：

写字全仗笔力，笔力的有无，断定字的好坏。而笔力的有无，一写下去，好就好，糟就糟，不能填，不能改……（梁启超 《书法指导》）

所以字的优劣，要看笔力如何，笔力不够，纵然间架摆得好，字也不算好，外强中干，立不起来。先生主张练习笔力宜从正楷入手，因篆字无撇捺，隶书笔画与楷书不同，先学楷书多遒美灵活，避免入板拙一路。

“人心不同，各如其面”，书法亦然。敦厚的人写的字是庄重的；豪爽的人写的字是挺拔的；聪明智慧的人写的字是妙造自然的。正如张怀瓘所云：

“如人面不同，性分各异，书道虽一，各有所便。”（张怀瓘 《六体书论》）

先生认为，扩充笔性，就在笔性之所近，取古人的碑帖，加以临摹，与自己的笔性相融，心领神会，自有事半功倍之效。

中锋用笔乃用笔的根本大法，中国人历来反对浮而不实，视尖、飘、薄、滑为大忌，中锋所呈现出来的视觉形象全无浮滑之弊，故与中国人的审美观相契合。先生将笔锋分为十类（中锋、逆锋、回锋、提锋、蹲锋、藏锋、折锋、侧锋、裹锋、散锋），一一详细言之。他认为中锋为正宗，作于任何字体，皆无流弊。

笔致是指由笔锋流露出来的姿态。例如行草书的弯折和游丝，楷书的撇捺点提等。先生认为王羲之的字如“龙跳天门，虎卧凤阁”，是形容他的字有活泼威重的笔致；颜真卿的字如“项羽按剑，樊哙排突，耕牛稳实而利民用，如端正人士”，是形容他庄严的笔致；柳公权的字“如深山得道，修炼已成，又如关睢挚而有别”，是形容他凝重蕴藉的笔致。好的笔致可以引起人心向美的兴趣，无形之中修养高尚、雅洁、精细、纯笃的人品。

4.临帖。

临帖，先生主张分三步走，描红—影写—临写。描红即是用印成红色的字做模样，在红色的笔画上描摹。此时还应注意姿势和握笔的方法。影写，即是用写得好的范字作为影格，用单薄的白纸蒙在上面，依照下面的黑字进行描写。影写时，务必纯正，笔法清晰，切不可学广告印刷字，呆板无力。然而随着科技的发展，各种碑帖的描红本、双钩临写本处处皆是。想必宗先生若知道当下的这种情形，必定开心之极。临写分为三步，临帖、读帖、背临。临写时，学书者应将帖本放在旁边，一笔一画照着临摹。临帖时要注意间架准确、笔意纯正。临好之后，字字对照，笔笔对比，仔细纠正。学书者平时还要多读帖，学会欣赏各帖中的佳妙，以备临写时运入笔端。最后一步是背临，离开字帖，背写帖上的内容。正所谓“只要功夫深，铁杵磨成针”，习书者勤加练习，未必不能成为书法家。

文章来源：《北京体育大学学报》 网址: http://www.bjtydxxbzz.cn/qikandaodu/2021/0620/714.html